«Праздник милосердия», устроенный Джо Байденом в день своего ухода с поста, заинтересовал меня потому, что на самом деле говорит очень многое не столько о самом Байдене, сколько о происходящем в США и мире в целом.
Напомню, что прямо перед своим уходом Байден «превентивно помиловал» своих братьев Джеймса и Фрэнсиса, сестру Валери, зятя Джона Оуэнса, невестку Сару – всем этим честнейшим людям светили обвинения в коррупции.
Ещё чуть раньше Байден помиловал своего сына-наркошу Хантера Байдена, на котором уже клейма было негде ставить: он обвинялся в незаконной покупке оружия и налоговых преступлениях, и это только вершина айсберга. Вероятнее всего, Хантер был замешан и в разворовывании американской помощи Украине.
Кроме своей семейки Байден помиловал бывшего председателя Объединенного комитета начальников штабов генерала Марка «Киев за три дня» Милли, бывшего главу Национального института аллергических и инфекционных заболеваний Энтони «ковидный террор» Фаучи и членов комитета по расследованию «штурма Капитолия», которые упекли за решётку полторы тысячи протестующих.
Было ли у него на это право? Да. Конституция США ограничивает помилование только делами, связанными с импичментом, и ещё президент (скорее всего) не может помиловать самого себя – это как бы подразумевается системой американского законодательства, хотя напрямую нигде и не написано.
В отношении всех остальных дел президент может делать всё, что пожелает нужным – миловать до, во время и после расследования, миловать друзей, врагов, родственников, невинных, злодеев и так далее. Единственный сдерживающий фактор – это отношение избирателей, если президент собирается на следующий срок или желает продолжить политическую карьеру в другом качестве.
Понятно, что Байдену, который не только политический труп, но и в буквальном физическом смысле уже одной ногой в могиле, абсолютно плевать на свой политический имидж, если он вообще ещё понимает, какие бумажки подписывает. К тому же Байден – не первый президент от демократической партии, милующий друзей и родственников.
Билл Клинтон, вошедший в историю минетом в Овальном кабинете Белого дома, тоже помиловал в последние часы президентства своего брата Роджера – музыканта, осужденного за хранение и распространение наркотиков, экс-партнера по бизнесу Сьюзан МакДагл и накосячившего с секретными документами директора ЦРУ Джона Дойча.
Однако (и тут мы подходим к самому главному) тогда это выглядело просто как очередная грязненькая личная история, а сейчас больше смахивает на то, что в США разворачивается противостояние на качественно новом уровне: политические оппоненты борются уже не за власть, а за жизнь и свободу (свою и своих близких), и поэтому в ход идут последние легальные средства.
Уровень ценностных противоречий между правыми консерваторами и леваками-глобалистами в современной западной цивилизации достиг такой остроты, что стороны стремятся не просто победить на выборах, а полностью исключить возможность прихода к власти своих оппонентов в обозримой перспективе.
Первый шаг эскалации – переход к несистемному вооружённому противостоянию – террористические акты, нападения, политические убийства, бунты и так далее, мы уже легко и непринуждённо проскочили во время предвыборной кампании. И, разумеется, это ещё не раз повторится снова.
Я не верю в возможность полноценной гражданской войны в США, так как леваки традиционно опираются не на свою силу, а эксплуатируют «слабости» других людей – их толерантность, сострадание, щедрость, терпение. Леваки не хищники, а паразиты, их основное оружие – ложь, поэтому в прямом столкновении с правыми у них мало шансов, и всё, что они могут – это террор в различных формах.
Возможности правых в области прямого насилия могут быть гораздо шире и системнее – вплоть до масштабных репрессий. DEI, миграционный кризис, глобальные климатические прожекты и «позитивная дискриминация» всех нормальных людей меньшинствами настолько сильно качнули маятник влево, что откат неизбежен.
И когда Байден вводит в игру такой инструмент, как абсолютная политическая индульгенция, он выводит политическую борьбу из легального поля и развязывает руки своим оппонентам, потому что в «террор и милосердие» всегда можно играть вдвоём.
Например, Трамп имеет полное право превентивно помиловать тех, кто решит показательно линчевать всё семейство Байдена вместе со всеми его ближайшими сторонниками на лужайке перед Белым домом. Ну а почему бы и нет? Во время предвыборной кампании некоторые леваки в телевизионных передачах буквально призывали к убийству Трампа «во имя демократии» и почти добились успеха.
Насколько далеко реально готов зайти Трамп в демонтаже американского DeepState и глобалистских структур, сказать сложно, но накал страстей очень велик. Возможно, это самый острый внутриполитический кризис в США со времён Гражданской войны.
Россия находится буквально на противоположной стороне земного шара и у нас полным-полно своих забот, помимо прав американских чернокожих пропалестинских бодипозитивных трансгендеров и судьбы Хантера Байдена.
Тем не менее, происходящее в США вызывает у большинства россиян сильнейший эмоциональный отклик, и это абсолютно оправданно. Россия всегда была, есть и будет частью западной цивилизации.
Трансукраинцы из Канады и Израиля могут сколько угодно рассказывать нам про Мордор и Орду, а депутаты Думы – про поворот на глобальный юг (или восток), но серьёзно к этому могут относиться только умственно отсталые люди.
Одна из ключевых черт западной цивилизации – её стремление построить «Град Божий на земле». Как минимум со времён Блаженного Августина (V век нашей эры), человечество пытается построить идеальное общество всеобщего счастья и процветания. Коммунистический эксперимент, кстати, ничем не выбивается из этой канвы, кроме своей очевидной тупости.
И когда социалистическая утопия рухнула, ближайшим ориентиром в направлении «Града Божьего» и вещественным доказательством его осуществимости для западной цивилизации стал капиталистический рай, воплощённый в американской мечте: страна, где каждый, вне зависимости от происхождения, может наслаждаться свободой и обрести благосостояние усердным трудом.
Фундаментальными основами этого рая считались демократия, свобода слова и верховенство закона. Именно они должны обеспечивать всё остальное – неприкосновенность частной собственности, гражданские свободы, общественное благо и так далее.
Миф о свободе слова пал первым. Цензура в соцсетях и ангажированные традиционные СМИ теперь повсеместное явление, а не отличительный признак тоталитарных диктатур.
Контроль над СМИ, манипуляции общественным мнением, подкуп целых социальных групп и, как минимум, размытие электоральной базы при помощи потока мигрантов, а как максимум – прямые фальсификации на выборах породили множество претензий к «эталонной демократии».
Теперь, благодаря оптовой раздаче Байденом индульгенций своим сторонникам, под ударом находится сама концепция верховенства закона. От идеологического фундамента текущей версии «Града Божьего» буквально остались жалкие обломки.
А это, в свою очередь, ставит нас всех перед рядом вопросов:
- Действительно ли демократия, свобода слова и верховенство закона необходимы для построения общества всеобщего благоденствия?
- Может быть, всё дело в природных ресурсах и технологиях, и традиционные или цифровые автократии для людей ничем не хуже?
- Что вообще не так с демократией, если рано или поздно она пытается уничтожить саму себя?
- Может быть, если демократия тоже как следует не работает, стоит попробовать вместо неё починить социализм или феодализм?
Для России, которая всегда находится на перепутье, а сейчас – и вовсе в горячей стадии вооружённого конфликта и где персональная цена политического выбора традиционно очень высока (жизнь, свобода или изгнание), эти вопросы имеют предельно практичную плоскость: кого поддержать, какое будущее строить для себя и своих детей?
Кто – Запад или Путин – хотя бы наименьшее из зол? Где проходит граница толерантности к политическим оппонентам, приезжим, иноверцам, сексуальным меньшинствам? Чем можно поступиться, а на чём нужно стоять до последнего вздоха? Куда, в конце концов, бежать в самом крайнем случае?
Именно поэтому мы так внимательно наблюдаем за происходящим на другом конце Земли. Мы ищем ответы.
Друзья, подписыватесь на мой Твиттер (там я пишу чаще) и Телеграм, чтобы получать анонсы новых материалов.
23.01.25 14:25
Одна из ключевых черт западной цивилизации – её стремление построить «Град Божий на земле». А восточная цивилизация тогда что строит? Что строит Китай и Япония у себя вместе с Ю Кореей? По сути тоже самое только с деталями. Иной картины ценностей пока в мире нет.
01.02.25 17:15
Град Божий – это буквально конец истории. В восточной культуре, как я понимаю, более популярна концепция вечного перерождения. Но что они там по факту строят и сколько в этом от западной культуры – я не знаю.